والظاهر هو : أن كلمة : « أبي بكر » مقحمة في الرواية من قبل الراوي ، ولعل ذلك لحاجة في نفسه قضاها . . ابن جريج يدلس ويرسل : لقد حاول بعضهم أن يرد حديث ابن عباس المتقدم في الفصل السابق برقم 45 : لولا نهيه ( أي عمر ) عنها ما احتاج إلى الزنا إلا شفا ، بادعاء ضعف سند الحديث ، لأن ابن جريج « مع كونه ثقة فقيهاً إلا أنه كان يدلس ويرسل » . وقال : « ولم نجده فيما اطلعنا عليه أنه صرح بالسماع ، فنتوقف عن الجزم بصحة هذه الرواية عن ابن عباس » . لكن السيوطي ذكر : أن ابن المنذر قد روى هذا الأثر عن عطاء . . ولا ندري إن كان قد رواه من طريق ابن جريج أم لا ، وهل صرح بالسماع أم لا ؟ ! وأما رواية عبد الرزاق : قال ابن جريج : وأخبرني من أصدق : أن علياً قال بالكوفة : لولا ما سبق من رأي عمر بن الخطاب . أو قال : من رأي ابن الخطاب لأمرت بالمتعة ، ثم ما زنا